لا أنا للحب و لا انتى لقلبى
قلبى فيه اللى مكفيه
فيه القدس الضايع منا
و الشيخ اللى بيبكى عليه
فيه الشهدا.. و روح الشهدا
فيه الدم اللى اشتروا بيه
ريح الجنة
***
ما تلومينيش
ربك أيوة رب قلوب
لكن الحق مالوهش سبيل
و انا حقى الأصلى مسلوب
***
صورتكك؟
صورتك كانت جوه ف قلبى
أيوة كانت
قبل ما أشوف الحق الضايع
قبل ما اشوف الشعب "الصايع"
لف و لف و حط عزاله
جوه ف أرضى و غاظ عزاله
بس ف أرضى!!
دنس عرضى!!
أسكت؟!
أدفن راسى و أخرص ناسى
و اقول:أولاد عمومتنا و أسكت؟!
لأ مش ساكت
حتى لو لطمولى صداغى
لأ مش ساكت
حتى لو قطعو لى دماغى
لأ مش ساكت
يفضل قلبى يصرخ و يقول: لأ .. مش ساكت
حب دا إيه اللى يخلينى أشوف الحق و لا انطق بيه !
اللى يخلينى أمس الضر و ادوق المر ما اقولش عليه !
اللى يخلينى أشوف ف بلادى أرض اجدادى يهودى ما اتف بقلبى عليه!!
***
اللى يحزن مش معابدنا
اللى انسرقت من بين إيدنا
اللى يحزن - جد - شعوبنا
تفضل ساكته
حتى لو قتلو لها ولادها تفضل ساكته
حتى لو سرقو أمجادها تفضل ساكته
***
ماتلومينيش
أهون شئ أبقى انا ساكت
لكن قلبى لأ
مش ساكت
أهون شئ
بعده مافيش
ما ابقاش راجل
و ما ترضيش إن انا اكون حرمه
و ينادو إبنك :يا ابن الحرمه
ماتلومينيش
***
حبك؟
كل ما اقول للحب تعالى
صوت الدرة بيصرخ فيا و يقول : دمى !
راح فين دمى!!
أشعر إن سنين المجد بتنزع منى كل رجولتى
كل شوية دم بجسمى
تصرخ فيا
و تقول ليا :
قصتنا مش قصة دم و حبة طين
القصة دى قصة دين
قصة تار.. بات محتار
جوا قلوبنا
قصتنا مش بس نداء هنلبيه
لكن الحق إن احنا
غثاء
بتغيب فيه ..
كل حقيقة
***
عارف
إن الوعد الأتى لازم ييجى
إنما نفسى أجيبه بإيدى
و يكون عيدى
يوم ما أصلى فيه صلواتى
نفسى أشوف القدس و اصلى ف حضن الأقصى
صلاة النصر
و أقعد حبه ف وقت العصر
أمللى عينيا بصرحه العالى
و املا إيديا بتربه الغالى
و امسح صورة الأسر ف قلبى
و انسخ صورته من اللحظة دى
***
لسه بتسألى فين الحب؟؟
حبك راجع ..
لازم يرجع
لكن
بعد ما يرجع حقى
يرجع قدسى
ترجع كل دماء الشهدا
و آخد تارهم
و اشفى صدورهم
هى ساعتها ..بس ساعتها
يرجع حبك
أبقى لحبك
لكن إدعى و قولى: يارب
تيجى ساعتها
قبل ساعتنا
هناك ٤٦ تعليقًا:
السلام عليكم
بعد ما يأسنا من جديد جات هذه الغالية ومعاهاصدى لصوت ناس بتفهم وناس منتمية للاسلام أولا قبل ما تكون منتمية لبلدها
هايل يا دكتور محمد وخصوصا انك اتكلمت بالعامية المصرية لتناسب الموقف
لكن عندي بعض الملاحظات
الشعب الصايع كلمة مؤذية هو شعب ضايع وطبعا فيه منهم صايع لكن عشان الكلمة مرتبطة بالشتيمة لسلوك مش كويس فأنا شايفايها غير مناسبة
كمان يرضيك أكون حرمة !!!
مالها الحرمة يا دكتور ؟؟
فيه جروب في الفيس بوك مسمي نفسه ياللا نلبس الزعماء العرب طرح
ليه فكرة الدونية مرتبطة بالست فيه ستات بميت راجل وأنت تعلم دور الست في تربية الأجيال وتعرف ان ربنا كرم الانسان والانسان رجل وإمرأة يعنى ربنا مكرم المرأة وانتوا تبهدلوها وتحسسوها انها عاهة أو معيبة
فيه ستات الرجالة تفخر لو كانت نصها أو حتى شبهها خلقا ودينا فأنا باتعجب منك بالذات انك تروج لهذه السبة ووبعدين انا واحدة زيي أفخر اني بنت حرمة وبنت أمها أوصاف الرجولة والمجدعة والجدعنة مش مقتصرة على الراجل فقط فلو مكنتش انت وأنا وغيرنا من اللى فاهم الحقايق دي نغير النظرة الدونية للست أوما مين يغيرها !!!!
الأمر الأخير خلط العامية مع الفصحى المنتقاة عمل زى اللي لابس جلابية وكرافت مينفعش أقول غثاء وسط العامية دي لكن لأنك تعشق الفصحى بتقع منك مفرادتها غصب عنك وسط العامية
ولي عودة مرة أخرى لمزيد من التحليل لو مكنش كلامي تقيل عليك
تقيل ؟؟
أعتذر عن الحذف لأني دخلت بكلنا مقاومة
>إبتسامة< تقيل؟ ده سؤال برضه؟ .. انتى عارفة أنى أتقبل النقد جدا بل أحبه .. و خصوصا ممن يحسن خطاب النقد و وضعه بقالب لفظى جيد .. و حب النقد مرحلة بعد التقبل .. صلى ع النبى .. و أنا باكتب "حرمة" وقفت شوية كدا و قلت ف نفسى: "أم نسمة هتدخل و تقولى:كيت و كيت .. فهممت ألا أذكرها ليس لأن بها خطأ أراه ، إنما تجنبا لأقل ضيق يصيبك أو يصيب أى بنت أو امرأة تشرفنا بالتعليق .. "رفقا بالقوارير" و إن كانو قد استحالو صلبا كما أشرتى بتدوينة سابقة .. فرديت ف نفسى برضه و قلت _ بس لو حذفتها فسأجهض مناقشتى مع مجداوية ، رغم حبى ف مناقشتك لمداخلاتك ، فقلت : أتركها ، لعلك تعلقى عليها مدفوعة بغيرتك لبنات جنسك ، ولعلى حينها أجيبك بما قصدته و ما تعنيه .. أولا: الحريم هم أمى أحب إنسانة لى ع وجه الأرض و أختى التى أعزها و جدتى التى ربتنى و خطيبتى التى أصابت عندى موضعا لم تصبه امرأة من قبل و بنتى التى تحمل اسمى .. لا يمكن بتاتا أن يظن ظآن مجرد ظن أنى يحتمل مجرد احتمال أن أذكرهم بما يسوءهم أو حتى يخدشهم _ ثانيا: وجهة نظرى ببساطة بدون بعد فلسفى أو لغوى أن الرجل رجل و الأنثى أنثى بل و البنت بنت .. الرجل لا يحب أن يكون امرأة أبدا .. كما أن المرأة تكره أن تكون رجل .. ولعلى لا أبالغ إن قلت أن حتى البنت تستنكف أن تكون ست و المرأة حديثة الزواج تأبى أن تكون بنت و الصبية تستعلى أن تكون طفلة و الشيخ يستهجن أن يكون صبى .. فلا هذا دونى و لا تلك دونية .. و هذا ما قصدت بقولى : و هو كراهية أن تصير شيئا غير ما أنت عليه .. رائع أن أراك ى غيورة ع أنوثتك _ فلا تنزعينا حقوقنا أن نعتز برجولتنا يا أم نسمة _ إيه الظلم و الإضطهاد ده؟ >نظرة أسى< .. "ومن لا يظلم الناس "يوظلمى"؟؟!!" _ ع وشك عمل جمعية حقوق الرجل .. و حتى أوضح رأيى أكثر، لو أن أخا لكى سألك : هل ترضى أكون حرمة؟ بماذا ستجيبيه ببساطة و بدون تعمق لغوى؟ .. أما "الصايع" فلو وجدت ما هو أقبح وصفا منها لوضعته .. أما "غثاء" فعندك بعض الحق فيها و أنا وضعتها ع مضض و النص كله الصراحة انشغلت بصدق الشعور في إنشاءه عن التنقيح و الصناعة _ فهو تلقائى جدا و من أول دفقة .. غير أنى حين أورد أى لفظ مثل "غثاء" مثلا بيكون مقياسى هو "عم رجب الفكهانى" .. اعتقادى _ وقد يكون خطأ_ لو ذكرت له لفظ " غثاء" راح يصله المعنى حتى و إن تشابه عليه اللفظ .. ختاما .. أشكرك لظنك الحسن و قبضك ع المعنى بقولك " منتمية للإسلام قبل الوطن"
جميلة يا محمد وجميل ذلك الصراع مابن النفس وحبها مع وجود قضية كبرى لها أولوية ...العبارات أيضا جميلة فى تناقضها ورفضها للواقع ..وأثنى على تدفق المعانى بهذه الغزارة عندك
يا احمد .. صعب والله يا احمد
انت بتقول كل اللى فى قلوبنا
لما بلدنا بقت غريبه علينا
لما بلدنا بقت مع اعادينا
لما بلدنا بقت هى نفسها اعادينا
حاجه توجع القلب
تحياتى
السلام عليكم
دكتور أحمد
هههههههههه
الدكتور محمد بس اصل استاذنا فشكول ضحكني جاب منين احمد دي
بقى يعنى حرمة دي بسببي ,,طيب آخد راحتي بقى عشان تحرم
كويس جدا التفسير اللى قولته لكن معلش هو مردود عليه ,وأنا لو قالي حد انتي بميت راجل أو انت راجل من ضهر راجل
حاكون مبسوطة جدا عشان الجدعنة والقوة والتحمل والجرأة والشجاعة كلها المفروض تكون في الرجل فمن الناحية المعنوية دي متزعلش أبداوليس فيها أى اهانة أو انتقاص مني كحرمة بالعكس
لكن لو قالي حد انت مسترجلة أزعل لأني وقتها بيوصفني شكلا بالراجل يعني يبقى فاضلي شنب وأكون برعي أو الأنسة حنفي كده بقى أزعل واعتبرها اهانة
ولو طبقنا ده على معنى كلامك في حرمة وابن حرمة م حنلاقي أى اعتزاز بالحرمة ولأنك عارف أصل الكلمة وليه متداولة يبقى ده يناقض نيتك الجميلة وحبك واحترامك للمرأة لأن اللى طلع المصطلح ده كان يقصد الاهانة للرجل مش كونه يرفض أو يقبللأنه لا شكلا ولا موضوعا ولا معنويا ولا ماديا يقبل أنه يكون حرمة يعني مقلش وأنا أكره أكون في حنان الأم وعطف الأخت ورعاية الجدة وحب الزوجة ,,لأ مقالش ولا حيقول لأن العبارة إهانة له لأن الست مرتبطة بالضعف والإعالة والحمل والانجاب والرضاعة وملازمة البيت (الست الأصلية مش التايواني ) ففيها نقص لا يقبله الرجل على نفسه ولو كنت رجلا لاعتبرت هذا اهانة أيضا حتى أكون منصفة لأن هذا النقص النسبي يشبهنى بمخلوق أضعف مني ويحتاج رعايتي لكن لن أروج لهذه المقولة وأنا المثقف الذي أعتز وأفتخر بوالدتي وأختي وجدتي وخالتي وعمتي وزوجتي ,,,فعفوا غير مقبول تبريرك وما زلت على رأيي أنها إهانة لكل ست فاذا كان ضعفنا يجبره عطفكم علينا واذا كان رفقكم بالقوارير يلزمكم عدم التقليل من شأننا أو التعريض بضعفنا فالأولى أن يكون الكلام يدل على النية ولا يناقضهاويظهر رفقكم بنا وحرصكم على مشاعرنا الرقيقة
أيوة الرقيقة ,,اعترضوا بقى !!!!
:)
أما الصايع فقد فهمت خطأ المرة الأولى أنك تعني شعب مصر ولكن مع التأني في القراءة إتضح أنك تعني شعب الصهاينة لذا فهو أقل ما ينعت به ولك الحق دول صيع و لمامة كمان لكن اللفظ بس هو اللي صعب على الأذن
ماهي الأذن رقيقة برضه ,,اعترضوا بقى !!!
غثاء ,,عم رجب الفكهاني !!! تقريبا ده رجل مثقف من الأسرة الخامسة اضطره الحالالمايل للدولة أن يكون فكهانيا ولكنه يحمل بكالوريوس تربية قسم لغة عربية ..نفوتها دي لكن مع الاصرار أن غثاء ليس محلها محل الفكهاني ,,أقصد الشعر العامي
المفروض الأستاذ فشكول يقولك يا دكتور أحمد أومال مين الدكتور محمد ده ؟؟
:)
:)
أضحك الله سنك يا أستاذ فشكول فما زلت أضحك على أحمد دي
ماكس بتاع زمان: ألف مرحبا .. صدق من قال"الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وماتنافر منها اختلف" .. تسلم لحسن إطرائك ، و نظرتك النقدية .. وبعدما ذكرت ما تراه حسنا ، ها أنا أنتظر منك ما تراه غير حسن بالنص ..
فشكول: أحمد و محمد يتضمنوا معنى "الحمد" .. و كذا محمود .. تسلم للمحتك الدقيقة .. بلدنا؟ رغم إنها عندى أحب بلد لقلبى ، خصوصا بعد غربتى ، لكننى أسأل نفسى: هل هى فعلا بلدنا؟!! أم بلدهم!
الأستاذ الكريم فشكول
أنا لا أقصد السخرية ويشهد الله على أنا ضحكت لأن الدكتور بيدخل باسم محمد الدكتور محمد لكن كما قال الدكتور محمد فمحمد وأحمد من الحمد ومحمود أيضا
فأرجو ألا تغضب اذ ضحكت للمفارقة فقط
دكتور محمد
هل أرى في ردودك لأستاذنا فشكول وللأخ ماكس ردا علي ؟؟؟؟
أنا أعتذر عن ضحكي وعن نقدي إن كان فيه تجاوز
باشمهندسة ماجدة المعداوى .. أختى الصغرى .. عليكم السلام .. >دهشة صادمة< .. يا نهار .. علشان أحرم؟ .. >إبتسامة< طيب يا ستى ، أنا حرمت خلاص ، تصدقى بالله يا مجداوية إنى أناقشك الأن و أنا أتمنى ف نفسى أن يكون الحق معك ى .. يعلم الله أنى لا أبالغ أيتها القارورة .. بس خلينى أوضح قصدى أكتر .. ولعل النقاش به ثمرات أقلها إعمال الفكر و التعارف و الإستمتاع بإنتظار رد الأخر و و .. أنتى مشكورة ف ردك فرقتى بين الرجولة و الاسترجال .. بمثال "فلانة ب100راجل" و " فلانة مسترجلة" .. فهنا الرجولة معنوية و المعنى محبب حين تكون الست جدعة و عندها شهامة>يمصمص شفتيه تحسرا ع انقراض هذا النوع من الستات< ، و هنا الإسترجال واقع و المعنى مستهجن و هذا حين تمارس المرأة أفعال الرجل أو تتشبه بهم .. أحسنتى إذ قلتى .. و أوضحتى بإنصاف إذ قلتى:" فيها نقص لا يقبله الرجل و لو كنت رجلا لاعتبرت هذا إهانة .. أحسنتى إذ قلتى و أكبر فيك ى منطقك أيتها القارورة .. و حين تكلمت أنا عن تحول الرجل ل"حرمة" قصدت كما هو واضح أن يمارس الرجل أفعال المرأة .. ففى حالات الشدة و الجزع تفرق المرأة و تجزع بطبيعتها الأنثوية الرقيقة >يقول ف سره:أل رقيقة أل< .. و تتحاشى التصادم بطبيعتها .. فالسكوت و إيثار الهدوء و السكينة بساعة الشدة من طبيعة المرأة .. أما الرجل هو اقدر ع الإنتفاض و التصادم و أخذ الحق بقوة و ذاك بطبيعته أيضا و هذا هو المناط به .. ف"كل ميسر لما خلق له" .. و ما كرهته هنا أن يتخذ الرجل دور المرأة و يسكت فأولى به أن يلبس طرحة .. و هو "الإستحرام" ع وزن الإسترجال >إبتسامة< .. و بعدين ختاما ..مخاطبا إنصافك و منطقك .. "كونك تحبى أن تكونى ب100 رجل " لا يمنعنى "أرفض أن أكون ب100 امرأة" .. أنا راضى بنفسى كدا يا ستى >يبوس إيده وش و ضهر< نحمده .. نهاية:إنتى بتعيبى ع عم رجب الفكهانى؟؟>نظرة غاضبة< .. طيب جربى تقولى الحتة ال فيها "غثاء" ل عم دسوقى الفكهانى ال عند "بير الشيخ مسعود" .. شوفيه هيوصله المعنى و لا لأ .. خلى بالك إنى أوضحت "إنه هيوصله المعنى حتى و إن لم يفهم اللفظ نفسه" .. لو تحبى أقول مثال سأفعل .. سأنتظر ردك .. و إن لم نتفق سنحيل القضية للإقتراع العام و سأكون أول من يعطيكى صوته بل سأعمل ع تزوير النتيجة لصالحك >إبتسامة<
مجداوية: بدأت ف كتابة التعليق بعد صلاة المغرب .. و انتهيت منه حالا .. اكتب شوية و استريح شوية .. ف لو صبر القاتل ع المقتول ... أما بالنسبه لروح الفكاهة التى خاطبتى بها الأستاذ فشكول فهذا لا يحدث إلا إذا وصلت الثقة بينكما إلى مستوى عال .. أدامها الله بينكما .. دى رؤيتى و ما كان لى أن أتدخل أو أعلق أو حتى أوضح _ ظنى أنكم تخطيتم هذه المرحلة .
السلام عليكم
طيب خليني أرد هنا مؤقتا عشان المدونة عندي فيها جرد زي ما انت عارف
مختلفناش بل إنت أكدت ما قلته أنا فأنت راضي بحالك ولا تقبل أن تكون ب 100 ست ,,مفهوم طبعا ولا ب بمليون ست ..فالرجل رجل والمرأة مرأة لكل خصائصه ونقاط ضعفه وقوته ولكن يبقى للرجل درجة على المرأة ,وأنا عن نفسي أتقبل هذا الآن بكل الرضى كنت في السابق أتحمق وأبرطم زى بتوع حقوق المرأة كنت لسه متأثرة بالاعلام والتعليم بتاعنا والحمد لله الذي عافاني
لكن للآسف مع الاعلام والتعليم وظروف الحياة المتدنية في مصر حدث تبادل للأدوار وأصبحت الست بالفعل الآنسة حنفي وبقت تقول لجوزها كلامي أنا اللي حيمشي ولا أحلق شنبي وأبقى حرمة بنت حرمة لو حصل غير كده !!! ده غير بقى الأكل المسرطن والفراخ اللي بيأكلوها هرمونات فنوع الرجاله انضرب وظهرت أعراض الرجوله على الحريم
هييييييييييه بلاش نوجع دماغك بمشاكلنا في مصر المتعوسة
أما استاذنا فشكول تبسطي معاه في الكلام هو فقط عشم ولأن اسلوبه كله يغلب عليه نفس النوع من التبسط ولكن حقيقة لم اتباسط معه من قبل عشان كده المكان ده بيخلي الواحد ياخد راحته بزيادة فسلاسة الحياة في زامبيا التي بدون مشاكل عامله هبو علينا
اقفل الشباك يا دكتور خلينا في مصر ,,شفت أديني كشرت ,,
كتبت تعليق طوووويل وراح مع النت
خايفه اكتب التانى يروح
الان تقبل تحياتى واحاول التعليق فى وقت اكثر استقرارا
تحياتى
منى
احاسيس
مجداوية: والله يا أم نسمة هذا المخلوق الأعنف رقة و الأرق عنفا و الأقوى ضعفا و الأضعف قوة المسمى "المرأة" لهو مخلوق ذو حالة متفردة تدعو للتأمل .. فلا نعرف مخلوقا أو كائنا غيرها.. ضعفه هو قوته ،و قوته ف استكانته ، و دموعه سلاح فتاك يذيب الحديد ، و نقصه هو قمة الكمال ، و كماله ف نقصه .. فلولا تزينه بهذا النقص الذى جعله الأكمل لمهام وظيفته لأعتبرناه إذ ذاك ناقصا ، ما أعجب هذا النقص المكمل ، لا يكملها وحدها بل يكمل إرتباطها بل و حياتها الأسرية كلها .. و ما أفهمه أن قوامة الرجل ليس لأنه أكمل من المرأة .. إنما لأمرين ..أولهما: بما فضله الله من أمور تؤهله للقيام بأداء هذه الوظيفة و تنفيذ هذه المهمة ، وثانيهما: بما أنفق من ماله .. فور إكسامبل .. مدير المدرسة عندك .. هو الأقوم .. بحكم مكانه و طبيعة عمله .. ربما لدراسته أو لتلك المدة الزمنية التى قضاها ف مجال التعامل المدرسى و يسمونها "خبرة" .. أو لأحد أقاربه ف الكونترول أعطاه دفعة صغيرة نحو كرسى الإدارة و يسمونها"واسطة" .. أو غيره .. هذا كله قد يعطيه الأفضلية فيكون القائم ع أمر إدارة مدرستكم ، غير أنى إن سألتك: هل هو أكمل إنسان ف مدرستكم؟ .. ستجيبينى ب"لا" .. هناك من هو أكمل منه خلقا و خلقا _ قد يكون مدرسا أو قد يكون طالبا حتى .. و هذا لا ينفى عن مديركم كونه رجل فاضل .. و كان النبى .ص. يضع ع رأس الجيش الأقوم بالإمارة و الأدرى بالحروب و ليس الأتم و الأكمل و لا الأتقى و الأعبد .. ما أعنيه باختصار ان حق القوامة ف أمر لا يجعلك الأكمل ف الحياة .. دمتى بخير .. و عافية .. و منطق و حسن تفكير.
لا عليكى يا منى .. مرحب بيكى ف أى وقت .. قبل ما تضغطى ع "نشر تعليقك" إعملى نسخة "كوبى" منه .. لو ضاع إلصقيه تانى .. و ربنا يعينك ع النت.
السلام عليكم
و من الذى يستطيع ان يلومك يا دكتور
حقيقى جميله جدا كلماتك و معبره جدا
ياريت احساسك ده يبقى احساس كل رجالنا .. ما كنش ده بقى حالنا
حقيقى تسلم ايديك جدااا
تحياتى دوما
أم ياسمين: مين يقدر يلومنى؟ >إبتسامة< .. الحكومة .. >إبتسامة أعرض من أختها< .. كل واحد من معشر الرجال له حكومة .. تأمر فيجيب .. بس هنا بقى باتمرد عليها _ربنا يخليها لى يا رب_ حكومة لا أنوى خلعها و لا أريد و لعلها هى نفسها تضيف "و لن أستطيع" .. >إبتسامة< .. حكومة ملكية مدة رئستها مفتوحة _ فلا انتخاب بعد الإنتخاب الأول .. لكن بجد.. هذا النص يصور جانب من نفسيتى الأن.. تسلمى لكلماتك ف حق ما أكتبه .. شكرا جزيلا .. و إذا تكرمتى بإختيار أفضل مقطع أعجبك ثم أسوأ مقطع أو الأكثر ركاكة برأيك.
دكتور محمد
مشاء الله تبارك الله حقيقي بوست رائع كلمات جميلة وياريت الكل يفكر بالطريقة دي كان ماحدش اتظلم
تقبل مروري وبالتوفيق وفي تقدم دائم ان شاء الله
ربنا يخليلك حكومتك يارب و تعيش و تتحكم ..و لا تتمرد عليها ابدا فحبك لها و اتملكها لقلبك بارادتك به منتهى قوتك ..
المهم احلى جزء فعلا عجبنى جدا و شدنى قوى هو..
اللى يحزن مش معابدنا اللى انسرقت من بين ايدينا .. اللى يحزن جد شعوبنا تفضل ساكته حتى لوقتلو لها ولادها تفضل ساكته .. حتى لو سرقو أمجادها تفضل ساكته .. ما تلومنيش
اهون شىء ابقى انا ساكت لكن قلبى لأ مش ساكت .. اهون شىء ما بقاش راجل و ما ترضيش انى اكون حرمه ..
الجزء اللى جاى لو لاحظت انا لم اعترض على رفضك لأن تكون حرمه بالعكس ده الطبيعى و دى الرجوله لكن معجبنيش
و ينادوا ابنك ابن الحرمه !! طبيعى ان اى انسان امه سيده ام انك عنيت ان الحرمه من زمن الحريم يعنى المفروض اننا ايضا كنساء نرفض ان نكون كذلك .. تصدق ممكن !! الحقيقه كل ما كتبته فى البوست حلو حلو قوى و يتحس بجد ..
كمان اخر جزء جميل جدا جدا .. عارف ان الوعد الاتى لازم يجى انما نفسى اجيبه بأيدى .. الى اخر كلمه بجد تحفه .
تحياتى
فنونه؟ الله _ إسم جميل بحق _ الإسم وحده جدير بتحفيز الواحد يعرف "ما وراءه؟" .. مرورك مرحب به ، و أشكرك لزيارتك الخاطفة الوجيزة .. و إن كنت أطمع ف معرفة أفضل ثم أسوأ جزءين بالنص .. إن استطعت إلى ذلك سبيلا.. و حينئذ تكون قد بالغت ف الثناء .
روفى أم مريم: أشكر لكى حسن أسلوبك ف عرض الأفضل و الأسوأ بالنص و الذى يفيدنى إفادات بالغة _ و ع نصائحك الغالية ف حق الحكومة .. طبعا .. مين يشهد للحكومة؟ غير حكومة زيها >إبتسامة< .. بالنسبة ل كلمة "ابن الحرمة" .. فما قصدت بها إلا إننا ف مجتمعاتنا نعتبره عيبا أن ينادى الرجل باسم امه طالما نعرف أبيه .. و هل يصح أن نسميه : عبدالله بن مها؟ أم عبدالله بن أحمد بن على؟؟ فببساطة نعتبره عيبا ف مجتمعاتنا .. أما إن كنتى إعترضتى عليها و كذا مجداوية فأكيد هى غير مستساغة .. و سأحذفها ف النص الأصلى بإذن الله.. شكرا جزيلا
أفنان: نداء إلى أفنان .. المدونة بها سم قاتل .. يووة لأ _ دا الفيلم_ قصدت :تعليقات مدونتيكى مش راضية تفتح معايا _ ع الموبايل _ فيه حاجة غلط _ قرأت تقريبا كل مواضيعك ف "ما وراء الأفق" و "لاف ستورى" .. و مش عارف أعلق .. و لفت نظرى كلمة ف بوست لكى ، فاجأتنى .. "الحب يشوى قلب المرأة ليأكله الرجل" .. رجاء: تعديل ضبط صفحة التعليقات أكثر.
السلام عليكم
فيه تنويه ان فيه تدوينة جديدة باسم وصل مصالح بنفتحها مبتفتحش لكن المدونة بتفتح على التدوينة دي
طيب ممكن نعرف كلمة السر
افتح يا
كمون
قرفة
افتح يا
قول يا دكتور
افتح يا ايه ؟؟
:)
طيب صلى ع النبى .. علشان أجهز تدوينة جديدة باكتبها أولا ع الموبيل ثم أحفظها كمسودة _ثانيا: أروح النت كافى أضبط إعداداتها و ألوانها و خطوطها _ ثالثا : أنشرها .. طبعا ع الموبايل يتعذر حفظها قبل نشرها لأسباب فنية فبانشرها لمدة 30 ثانية ثم أسحبها ثانية إلى أن يتم تضبيطها ف النت كافى _ قدرك بقى يا باشمهدسه تسيبى اليوم كله و تدخلى ف ال30 ثانية دول >يخبط كفا بكف< .. نشتنى تماما _ أحسنتى _ أو قد تكونى رابطة المدونة بإيميلك؟؟ جايز _ ربما _ لكن بجد تسلمى ع حضورك المتحفز دايما
السلام عليكم
عليه افضل الصلاة وأزكى السلام
لآ
أنا رابطة المدونة بقائمة الصامدون اللي باتابعهم
فالريدر لقط هذا النشر الفيمتوي ثانية ووضعه عندي وذاكرته قوية جدا مش راضي يتنازل إنها منشورة
فهو اللى نشن مش أنا وعمل بووز على كده اظاهر مستني كلمة أكشن
وبعدين لازم نتحفز ونتحمس هو سهل يعني ان حضرتك تنزل تدوينة جديدة ده شربات الفرح قعد يتوزع علينا سنة ونص
:)
ربنا يسهل ونسمع كلمة أكشن
هو السايبر في موزبيق ولا ايه ؟
السلام عليكم
اذا كانت النفوي كبارا
تعبت من مرادها الأجسام
لذلك تجد المسلم الحق تعب أسيف حسير على آهات أمته وأنين ودموع أهله
كلام جميل جدا يصدر منك يا دكتور محمد يا ريت تقبل اعجابي الديد بكلامك وكذا تلميحاتك رغم اني حاسس بألم كبير وحزن أكبر لم يخرج على العموم تقبل أفضل وأرقى مرور
السلام عليكم
اذا كانت النفوي كبارا
تعبت من مرادها الأجسام
لذلك تجد المسلم الحق تعب أسيف حسير على آهات أمته وأنين ودموع أهله
كلام جميل جدا يصدر منك يا دكتور محمد يا ريت تقبل اعجابي الديد بكلامك وكذا تلميحاتك رغم اني حاسس بألم كبير وحزن أكبر لم يخرج على العموم تقبل أفضل وأرقى مرور
مجداوية:الشربات سنة و نص؟! >إبتسامة< .. هههه الله يجزيكى _ لا لا لا تحفيز و لا حاجة _ و السايبر أبدا مش ف موزمبيق _ و ف أقرب وقت ستجدينها _ و سيكون منتهى الكرم من يقرأها ويفيض كرمه حين يعلق عليها._._._. تسلمى و يسلم ريدرك الفمتوثانيوى _ س: هى فين أموله؟؟؟
صريح: أشكر لك صراحتك و كلماتك ف حقى و التى_وإن أسعدتنى_ ربما لا أستحقها ، أسأل الله أن أكون عند حسن ظنك ، فإذا كانت النفوس كبارا .. تعبت فى مرادها الأجسام .. صدقت و صدق المتنبى و أحسنت إذ قلت _ هذا إن كانت كبارا _ نسأله تعالى أن نكون ممن تتعب أجسادهم ف مراد نفوسهم.. أما عن تلميحاتى و الألم الكبير الذى لم يخرج _ فلعلك تعنى القدس و المسجد الأقصى _ و هل هناك م الكلمات ما تعبر عن مصابنا فيه؟ .. لعلى لم أخطأ الفهم .. أهلا بك يا "صريح" فى كل وقت.
أسلوبك زجلى جميل
وقريب من كلامنا العادى البسيط
وأن كان بينكأ جراح كبيرة اوى ...
اكبر من قدرتنا على احتمالها
بنحب دايما نستخبى منها
وكأننا لو انكرناها هتختفى
جميل يا دكتور
تحياتى
.
السلام عليكم
أمولة بخير وأخيرا ظهرت وسابت تعليق عندي ,,تعالى اقراه
الحمد لله رب العالمين
صفاء: مرحبا بك ى .. نورتينا .. الأسلوب قريب من كلامنا العادى لإنى قلته بتلقائية يكاد يكون بلا تنقيح .. أنهيت معظم أفكاره بوقت قصير جدا لا يكاد يتعدى النصف ساعة .. و كان المسيطر عليا ساعتها الغضب لإن الخطأ مش ف أفعالهم كيهود إنما ف صمتنا كشعوب .. كفاية كدا عشان مانخبطش ف الحلل.. >يتقهقر ليضع نفسه خلف الخط الأحمر ثانية< .. شرفتينا صفاء
قرأته يا أم نسمة بعد فصل متواصل للنت قرابة أسبوع ..قرأت تعليقها و رغم إنى ما اعرفش تفاصيل الحكاية إلا إنى أكاد ألمسها من بعيد و أضع نفسى مكانها .. ربنا يهدئ بالها و يأجرها ف مصيبتها خيرا و يخلفها خيرا .. و عودة أمل الحقيقية حين تمتلئ مدونتها بالصور المبهجة و الأخيلة الجامحة و التعابير النورانية ، فلا فائدة فى نشر النشارة أو البكاء ع اللبن المسكوب ، و الفائدة الأكبر أكتسابنا تجربة تعيننا ع ما هو قادم ف حياتنا.
العزيز دكتور محمد
تحياتى
وانت بتقول لى ترجم ليه يا حبيبى
روح لاسافوا وقول له وهو يترجم لك
واللينك بتاعه عندى
وكمان موجود فى الفافوريت عندى
وعلى فكره هو واد زى العسل وبيحب مصر والمصريين ومصرى اكتر مننا كلنا وبيتكلم مصرى عامى زى اللبلب
ومحتاج تشجيع مننا كلنا
تحياتى يا دكتور
سيدي
حبك مش حيكون ومش حنستمتع به الا لما الحق يرجع
قمة الايثار سيدي
كلنا بنحب ان الحق لازم يعود لاصحابه لكن مين تركك
حكومات و انظمة متواطئة بل مشتركة في الجريمة
لا مش ح اسكت
عز الطلب اننا ما نرضخش ليهم و نحاول ما نسكتش عل الظلم
سيدي في انتظارك
مودتي
فشكول: تسلم .. كان بنيتى فعلا الذهاب غير أن النت عاجلنى و فصل مايزيد على يومين .. غير أن أسافو سبقنى لهذه الخطوة ..
أسافو : أهلا أهلا .. خطوة عزيزة "بالمصرية" .. فشكول يقول أنك "لبلب ف العامية المصرية" .. "ومصرى أكثر منى" و لقد حطم فشكول أملى الأن ف تعلم الأمازيغية من حيث لايدرى .. فلقد كنت قد عزمت ع اتفاق معك "أعلمك عاميتنا فتعلمنى أمازيغيتكم" .. و قد باءت خطتى بالفشل الأن .. و عدت بخفى حنين ، و بدا لى أنى أبيع الماء ف حارة السقايين .. عموما أخى لا زلت أتطلع لتعلم بعص كلمات من لغة طارق بن زياد و تعلم بعض الألفاظ المغربية عامة .. كى أتمكن و لو مرة واحدة ف حياتى من متابعة القناة المغربية لأقفش بعض المعانى ، و لك أن تعلم أنى أحب اللهجة "ديالكو" "بزاف".
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا لمتابعتكم المدونه فقط معذرة لأنى غيرت اللينك دون أن أقصد ،
يمكنكم المتابعه باللينك الجديد
السلام عليكم
ماتلومنيش
ماتلومنيش ان قلت اني أكرهك
أجل أكرهك ..
بعدد دموعي التي لم تتوقف منذ تلك الليلة البارده التي اصطكت فيها أسناني .. واحتبست فيها أنفاسي.. أكرهك
بقدر فقداني الثقة في كل من حولي أصبحت أكرهك ..
كرهي لك أصبح بعظم الجبال الرواسي ..
بقدر البحار و المحيطات الجواري ..
أكرهك بقدر قوة الرياح و العواصف ..
هديل الروح: لا عليكى و مرحبا بكى .._.._.._.. غير معرف: قال الله تعالى "وليعفوا و ليصفحوا ألاتحبون أن يغفر الله لكم"؟؟ فأيا من كنت و أيا من كان من تكرهه فاعلم إن "كلها 60_70سنة ف الدنيا دى نقضيهم " مش مستاهلين نفرح بيها أو حتى نحزن ع شئ فيها .. " لكى لا تحزنوا على ما فاتكم و لا تفرحوا بما ءاتاكم" .. و أيا ما كان سبب الكره و أيا من كنت يا من تكره فأنا لا أكرهك.
السلام عليكم ورحمة الله راااااااااااائع بل اكثر من رائع نتمنالك التوفيق با دكتور محمد وخاصة اللهجه المصريه مميزة وانا عند قرائتي للكتابتك حسيت بنجم فؤاد بيتحرك بين السطور طبعا انا مش اول مرة ادخل المدونه لاكن اول مرة اكتب تعليق ولنا عوده ديما يارب نشوفك متألق كده . والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله راااااااااااائع بل اكثر من رائع نتمنالك التوفيق با دكتور محمد وخاصة اللهجه المصريه مميزة وانا عند قرائتي للكتابتك حسيت بنجم فؤاد بيتحرك بين السطور طبعا انا مش اول مرة ادخل المدونه لاكن اول مرة اكتب تعليق ولنا عوده ديما يارب نشوفك متألق كده . والسلام عليكم
شجرة الدر: إسمك مثير للشجن لكنه جميل جدا .. شجرة الدر حلقة الوصل بين الدولة الأيوبية و دولة المماليك .. شجرة الدر .. أحسنتى بحق باختيار اسمك ، شكرا لكى جزيلا ، لعل أكون عند حسن ظنك ، لهجتى المصرية _التى تذكرك بأحمد فؤاد نجم_ لفتت نظرك فهذا يعنى أنك غير مصرية؟ .. و أيا من كنتى فمشكورة ع تشريفك المدونة .. و مرحبا بكى دايما ف تعليقك أو متابعتك الصامتة و إن كان تعليقك أقرب لنا.
قولت أجى أسلم
وأشوف أيه الجديد
ملقتش جديد
يبقى لك سلامى وهمشى
.
أهلا أهلا _صفاء _ سلام مقبول .. و عليكى السلام .. و قريبا سيكون جديد بإذن الله _ حاضر _ فقظ ظروف .. لكنها لن تمنعنى بإذن الله.. مشكورة ع سؤالك.
إرسال تعليق